വാൽമീകി മഹർഷി രചിച്ച യോഗവാസിഷ്ഠം. വാൽമീകി മുനിയുടേതെന്ന് കരുതപ്പെടുന്ന മൂല സംസ്കൃത കൃതിയുടെ വിഹാരി ലാല മിത്രയുടെ ഇംഗ്ലീഷ് വിവർത്തനത്തെ (1891) ആസ്പദമാക്കി തോമസ് എൽ. പലോട്ടാസ് എഡിറ്റ് ചെയ്തത് (2013).
ഒന്നാം പുസ്തകം: വൈരാഗ്യ ഖണ്ഡം
തീർത്ഥയാത്ര കഴിഞ്ഞ് തിരിച്ചെത്തിയ രാമന്റെ മാനസികാവസ്ഥയെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരണത്തോടെയാണ് ഈ ഭാഗം ആരംഭിക്കുന്നത്. ദശരഥ മഹാരാജാവ് വസിഷ്ഠന്റെയും വിശ്വാമിത്രന്റെയും സന്നിധിയിലേക്ക് രാമനെ വിളിച്ചുവരുത്തുന്നു. രാമന്റെ മനസ്സിനെ അലട്ടുന്ന വിഷാദത്തിന്റെ കാരണത്തെക്കുറിച്ചും ലൗകിക കാര്യങ്ങളോടുള്ള വിരക്തിയെക്കുറിച്ചും വസിഷ്ഠൻ ചോദിക്കുന്നു. തന്റെ മനസ്സിനെ അസ്വസ്ഥനാക്കുന്ന ചിന്തകളെയും വിചാരങ്ങളെയും കുറിച്ച് രാമൻ മറുപടി നൽകുന്നു. രാമന്റെ വാക്കുകളിൽ ജ്വലിക്കുന്ന വൈരാഗ്യം പ്രകടമാണ്. എങ്കിലും, ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ നിഗമനങ്ങളുടെ ശരിതെറ്റുകളെക്കുറിച്ച് രാമന് സംശയങ്ങളുണ്ട്, അതിനാൽ അദ്ദേഹം തന്റെ ഗുരുവിനോട് ഉപദേശം തേടുന്നു. വസിഷ്ഠൻ തന്റെ പ്രബോധനം ആരംഭിക്കുന്നു. ഈ ദിവ്യ സംവാദം ശ്രവിക്കുന്നതിനായി പുരാണപ്രസിദ്ധരായ മുനിമാരും യോഗികളും ദശരഥന്റെ സഭയിൽ ഒത്തുകൂടുന്നു.
അധ്യായം 1.1 — ആമുഖം
നിത്യസത്യത്തെ വന്ദിക്കുന്നു.
സകല ചരാചരങ്ങളും എന്തിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിക്കുന്നുവോ, എന്തിനാൽ പ്രകാശിക്കുന്നുവോ, എന്തിനെ ആശ്രയിക്കുന്നുവോ, എന്തിൽ ലയിക്കുന്നുവോ, ആ പരമസത്യത്തിന് പ്രണാമം.
അവൻ ജ്ഞാതാവും (അറിയുന്നവൻ), ജ്ഞാനവും (അറിവ്), ജ്ഞേയവും (അറിയപ്പെടേണ്ടത്) ആകുന്നു. അവൻ ദ്രഷ്ടാവും (കാണുന്നവൻ), ദർശനവും (കാഴ്ച), ദൃശ്യവും (കാണപ്പെടുന്നത്) ആകുന്നു. അവൻ കർത്താവും കാരണവും കാര്യവുമാകുന്നു; അതിനാൽ ജ്ഞാനസ്വരൂപനായ അവന് പ്രണാമം.
സ്വർഗത്തിലും ഭൂമിയിലും ആനന്ദത്തിന്റെ അമൃത് ചൊരിയുന്ന, സകല ജീവജാലങ്ങളുടെയും പ്രാണനായ ആ പരമാനന്ദ മൂർത്തിക്ക് പ്രണാമം.
ഒരിക്കൽ സംശയനിവാരണത്തിനായി സുതീക്ഷ്ണൻ എന്ന ബ്രാഹ്മണൻ അഗസ്ത്യമുനിയുടെ ആശ്രമത്തിൽ ചെന്ന് മുനിയെ ആദരപൂർവ്വം വന്ദിച്ചു ചോദിച്ചു:
"ഹേ മഹാമുനേ! അങ്ങ് സകല ധർമ്മങ്ങളും സത്യങ്ങളും അറിയുന്നവനാണല്ലോ. അങ്ങേയ്ക്ക് സകല ശാസ്ത്രങ്ങളിലും നിശ്ചയമുണ്ട്. എനിക്ക് വലിയൊരു സംശയമുണ്ട്, അത് ദയവായി നീക്കിത്തന്നാലും.
അങ്ങയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഒരു മനുഷ്യന് മോക്ഷം ലഭിക്കുന്നത് കർമ്മം കൊണ്ടാണോ, ജ്ഞാനം കൊണ്ടാണോ, അതോ ഇവ രണ്ടും കൊണ്ടാണോ?"
അഗസ്ത്യൻ മറുപടി പറഞ്ഞു: "പക്ഷികൾ രണ്ട് ചിറകുകൾ ഉപയോഗിച്ച് ആകാശത്ത് പറക്കുന്നതുപോലെ, ജ്ഞാനവും കർമ്മവും ഒന്നുചേരുമ്പോഴാണ് പരമമായ മുക്തി ലഭിക്കുന്നത്.
കേവലം കർമ്മം കൊണ്ടോ ജ്ഞാനം കൊണ്ടോ മാത്രം മോക്ഷം ലഭിക്കില്ല; ഇവ രണ്ടും ചേർന്നതാണ് അതിനുള്ള മാർഗ്ഗം.
ഇതിന് ഉദാഹരണമായി പുരാതനമായ ഒരു കഥ ഞാൻ പറഞ്ഞുതരാം. പണ്ട് വേദപാരംഗതനായ കാരുണ്യൻ എന്നൊരു ബ്രാഹ്മണനുണ്ടായിരുന്നു.
അഗ്നിവേശ്യന്റെ മകനായ അവൻ വേദങ്ങളിലും അതിന്റെ ശാഖകളിലും പ്രാവീണ്യം നേടി വിദ്യാഭ്യാസം പൂർത്തിയാക്കി വീട്ടിൽ തിരിച്ചെത്തി.
എന്നാൽ വീട്ടിലെത്തിയ അവൻ എന്തിനോടും വിരക്തി കാട്ടി ഒന്നിനും തയ്യാറാവാതെ സംശയാലുവായി കഴിഞ്ഞു. തന്റെ മകൻ കർത്തവ്യങ്ങളിൽ വീഴ്ച വരുത്തുന്നത് കണ്ട അഗ്നിവേശ്യൻ അവനെ ഗുണദോഷിച്ചു.
അഗ്നിവേശ്യൻ ചോദിച്ചു: "മകനേ, നീ എന്തുകൊണ്ടാണ് നിന്റെ ധർമ്മങ്ങൾ അനുഷ്ഠിക്കാത്തത്? ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ പറഞ്ഞിട്ടുള്ള നിത്യകർമ്മങ്ങൾ നീ എന്തുകൊണ്ട് ചെയ്യുന്നില്ല?
ഒന്നും ചെയ്യാതെ ഇരുന്നാൽ നിനക്ക് എങ്ങനെ വിജയിക്കാനാകും? എങ്ങനെ മോക്ഷം ലഭിക്കും? നീ എന്താണ് കർമ്മവിമുഖനായിരിക്കുന്നത് എന്ന് പറയൂ."
കാരുണ്യൻ മറുപടി നൽകി: "ജീവപര്യന്തം നിത്യവും ഹോമങ്ങളും സന്ധ്യാവന്ദനങ്ങളും ചെയ്യണമെന്ന് വേദങ്ങളും സ്മൃതികളും അനുശാസിക്കുന്നുണ്ട്.
എന്നാൽ കർമ്മം കൊണ്ടോ ധനം കൊണ്ടോ സന്താനങ്ങൾ കൊണ്ടോ ഒരാൾക്ക് മോക്ഷം ലഭിക്കില്ല. ആത്മത്യാഗം (വൈരാഗ്യം) കൊണ്ട് മാത്രമാണ് മഹാത്മാക്കൾ അമൃതത്വം അനുഭവിക്കുന്നത്.
അച്ഛാ പറയൂ, ഇതിൽ ഏത് നിയമമാണ് ഞാൻ പാലിക്കേണ്ടത്? ഈ സംശയം കാരണമാണ് ഞാൻ കർമ്മങ്ങളിൽ താല്പര്യമില്ലാത്തവനായി മാറിയത്."
അഗ്നിവേശ്യൻ പറഞ്ഞു: "മകനേ, ഞാൻ പറയുന്നത് കേൾക്കൂ." കാരുണ്യൻ നിശബ്ദനായി. മകൻ ശാന്തനായത് കണ്ട് പിതാവ് തുടർന്നു.
"ഞാൻ ഒരു കഥ പറയാം. അതിന്റെ അർത്ഥം പൂർണ്ണമായി മനസ്സിലാക്കിയ ശേഷം നിനക്ക് ഇഷ്ടമുള്ളത് ചെയ്യാം." അഗ്നിവേശ്യൻ പറഞ്ഞു തുടങ്ങി:
ഹിമാലയ സാനുക്കളിൽ മയിലുകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട് സുരുചി എന്നൊരു അപ്സരസ്സ് ഇരിക്കുകയായിരുന്നു.
അവിടെ ഗന്ധർവ്വന്മാരും കിന്നരന്മാരും വിഹരിക്കുകയും, ഗംഗാ-യമുനാ നദികൾ മനുഷ്യരുടെ പാപങ്ങൾ കഴുകിക്കളയുകയും ചെയ്യുന്നുണ്ടായിരുന്നു.
അപ്പോൾ ആകാശത്തിലൂടെ പോകുന്ന ഇന്ദ്രന്റെ ഒരു ദൂതനെ അവൾ കണ്ടു. ഭാഗ്യവതിയായ സുരുചി ദൂതനോട് സംസാരിച്ചു.
സുരുചി ചോദിച്ചു: "ദേവദൂതാ, അങ്ങ് എവിടെ നിന്ന് വരുന്നു? ഇപ്പോൾ എവിടേക്കാണ് പോകുന്നത്?"
ദേവദൂതൻ പറഞ്ഞു: "സുന്ദരീ, നിന്റെ ചോദ്യം ഉചിതമായിരിക്കുന്നു. ഞാൻ എല്ലാം വിശദമായി പറയാം. അരിഷ്ടനേമി എന്ന രാജർഷി തന്റെ രാജ്യം മകന് നൽകി.
ലോകത്തോടുള്ള വിരക്തിയാൽ അദ്ദേഹം തപസ്സിനായി വനത്തിലേക്ക് പോയി. ഗന്ധമാദന പർവ്വതത്തിൽ അദ്ദേഹം കഠിനതപസ്സ് ചെയ്യുകയാണ്.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ അടുക്കൽ നിന്ന് നിയോഗം പൂർത്തിയാക്കി ഇന്ദ്രന്റെ കൊട്ടാരത്തിലേക്ക് വിവരങ്ങൾ അറിയിക്കാൻ മടങ്ങുകയാണ് ഞാൻ."
സുരുചി പറഞ്ഞു: "പ്രഭോ, അവിടെ എന്താണ് സംഭവിച്ചത് എന്ന് പറയൂ. എനിക്ക് വലിയ ജിജ്ഞാസയുണ്ട്."
ദൂതൻ മറുപടി നൽകി: "കേട്ടോളൂ, അവിടെ നടന്ന കാര്യങ്ങൾ ഞാൻ വിവരിക്കാം.
രാജാവ് കഠിനതപസ്സ് ചെയ്യുന്നുവെന്നറിഞ്ഞ ദേവേന്ദ്രൻ, ഉടൻ തന്നെ ഈ ദിവ്യവിമാനവുമായി അങ്ങോട്ട് പോകാൻ എന്നോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു.
ഇന്ദ്രൻ പറഞ്ഞു: 'സകല വാദ്യോപകരണങ്ങളുമായി അപ്സരസ്സുകളെയും ഗന്ധർവ്വന്മാരെയും സിദ്ധന്മാരെയും യക്ഷന്മാരെയും കൂട്ടി ഈ വിമാനത്തിൽ പോവുക.
ഗന്ധമാദന പർവ്വതത്തിലേക്ക് അവരെ കൊണ്ടുപോവുക.
അവിടെ നിന്ന് അരിഷ്ടനേമി രാജാവിനെ വിമാനത്തിൽ കയറ്റി, ദേവലോകമായ അമരാവതിയിലേക്ക് സകല സുഖഭോഗങ്ങൾക്കുമായി ആനയിക്കുക.'"
ദൂതൻ തുടർന്നു: "ഇന്ദ്രന്റെ ആജ്ഞയനുസരിച്ച് ഞാൻ ആ പർവ്വതത്തിലെത്തി.
രാജാവിന്റെ ആശ്രമത്തിലെത്തി ദേവേന്ദ്രന്റെ സന്ദേശം ഞാൻ അദ്ദേഹത്തെ അറിയിച്ചു.
എന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട അരിഷ്ടനേമി താല്പര്യമില്ലാതെ എന്നോട് പറഞ്ഞു: 'ദൂതാ, എനിക്ക് നിന്നോട് ചില കാര്യങ്ങൾ ചോദിക്കാനുണ്ട്.
സ്വർഗത്തിലെ ഗുണങ്ങളും ദോഷങ്ങളും എന്തൊക്കെയാണെന്ന് പറഞ്ഞുതരൂ. അത് അറിഞ്ഞിട്ട് അവിടെ വരണോ എന്ന് ഞാൻ തീരുമാനിക്കാം.'
ഞാൻ മറുപടി പറഞ്ഞു: 'സ്വർഗത്തിൽ പുണ്യത്തിന് വലിയ പ്രതിഫലമുണ്ട്, അത് എല്ലാവർക്കും ആനന്ദം നൽകുന്നു. എന്നാൽ പുണ്യത്തിന്റെ അളവനുസരിച്ചാണ് ഒരാൾക്ക് ഉയർന്ന സ്വർഗങ്ങൾ ലഭിക്കുന്നത്.
മിതമായ പുണ്യമുള്ളവർക്ക് ഇടത്തരമായ സ്ഥാനവും, കുറഞ്ഞ പുണ്യമുള്ളവർക്ക് താഴ്ന്ന സ്ഥാനവുമാണ് ലഭിക്കുക.
എന്നാൽ മറ്റുള്ളവരുടെ ഉയർച്ചയിൽ അസൂയപ്പെടുന്നതും, തുല്യരോട് അഹങ്കരിക്കുന്നതും, മറ്റുള്ളവരുടെ താഴ്ന്ന അവസ്ഥയിൽ സന്തോഷിക്കുന്നതും വഴി ഒരാളുടെ പുണ്യം നശിക്കുന്നു.
പുണ്യം ക്ഷയിക്കുമ്പോൾ അയാൾ വീണ്ടും മർത്ത്യലോകത്ത് ജനിക്കേണ്ടി വരുന്നു. ഇതൊക്കെയാണ് സ്വർഗത്തിലെ ഗുണദോഷങ്ങൾ.'
ഇത് കേട്ട അരിഷ്ടനേമി പറഞ്ഞു: 'ദൂതാ, ഇങ്ങനെയുള്ള സ്വർഗ്ഗം എനിക്ക് ആവശ്യമില്ല.
ഇനി മുതൽ ഞാൻ അതികഠിനമായ തപസ്സ് അനുഷ്ഠിക്കും. പാമ്പ് അതിന്റെ പടം പൊഴിക്കുന്നതുപോലെ ഈ മർത്ത്യശരീരം ഞാൻ ഉപേക്ഷിക്കും.
നീ ഇന്ദ്രന്റെ അടുത്തേക്ക് തന്നെ മടങ്ങിപ്പോകുക. നിനക്ക് ശുഭമാകട്ടെ.'
ദൂതൻ തുടർന്നു: "ഇതുകേട്ട് ഞാൻ ഇന്ദ്രന്റെ അടുത്തെത്തി വിവരങ്ങൾ ധരിപ്പിച്ചു. ഇന്ദ്രൻ അത്ഭുതപ്പെട്ടു.
എന്നിട്ട് ഇന്ദ്രൻ വീണ്ടും എന്നോട് പറഞ്ഞു: 'ദൂതാ, നീ വീണ്ടും രാജാവിന്റെ അടുത്ത് പോയി അദ്ദേഹത്തെ വാൽമീകി മഹർഷിയുടെ ആശ്രമത്തിലേക്ക് കൂട്ടിക്കൊണ്ടുപോവുക.
വാൽമീകിക്ക് സകല സത്യങ്ങളും അറിയാം. വിരക്തനായ രാജാവിനെ ഉപദേശിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തോട് ആവശ്യപ്പെടുക.
വിനീതനും സ്വർഗ്ഗസുഖങ്ങളിൽ താല്പര്യമില്ലാത്തവനുമായ രാജാവിനെ അങ്ങ് ഉപദേശിച്ചാലും.
ലൗകിക ദുഃഖങ്ങളിൽ ഉഴലുന്ന രാജാവിന് മോക്ഷം ലഭിക്കാനുള്ള മാർഗ്ഗം ഉപദേശിക്കണം.'
അങ്ങനെ ഞാൻ രാജാവിനെ വാൽമീകിയുടെ അടുത്തെത്തിച്ചു. മോക്ഷത്തിനായി രാജാവിനെ ഉപദേശിക്കണമെന്ന ഇന്ദ്രന്റെ സന്ദേശം ഞാൻ മഹർഷിയെ അറിയിച്ചു.
വാൽമീകി മഹർഷി രാജാവിനെ സ്നേഹപൂർവ്വം സ്വീകരിച്ചു.
രാജാവ് പറഞ്ഞു: 'മഹാമുനേ, അങ്ങ് സകല ധർമ്മങ്ങളും അറിയുന്നവനാണല്ലോ. അങ്ങയെ ദർശിച്ചതോടെ എന്റെ ആഗ്രഹങ്ങളെല്ലാം സഫലമായി.
ലൗകിക ബന്ധങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ദുഃഖങ്ങളിൽ നിന്ന് എങ്ങനെ രക്ഷപെടാം എന്ന് എനിക്ക് പറഞ്ഞുതന്നാലും.'
വാൽമീകി പറഞ്ഞു: 'രാജാവേ, ഞാൻ നിനക്ക് രാമായണം മുഴുവൻ വിവരിച്ചുതരാം. അത് കേട്ട് മനസ്സിലാക്കിയാൽ ഈ ജീവിതത്തിൽ തന്നെ നിനക്ക് മോക്ഷം ലഭിക്കും.
രാമനും വസിഷ്ഠനും തമ്മിൽ നടന്ന ആ ദിവ്യ സംവാദം ഞാൻ നിനക്ക് പറഞ്ഞുതരാം.'
രാജാവ് ചോദിച്ചു: 'ആരാണ് ഈ രാമൻ? അദ്ദേഹത്തിന് എങ്ങനെയാണ് ബന്ധനമുണ്ടായത്? അദ്ദേഹം എങ്ങനെയാണ് മുക്തനായത്?'
വാൽമീകി പറഞ്ഞു: 'വിഷ്ണു ഭഗവാൻ ഒരു ശാപം നിമിത്തം മനുഷ്യനായി ജനിക്കേണ്ടി വന്നു. സാധാരണ മനുഷ്യരെപ്പോലെ അജ്ഞത നടിക്കേണ്ടി വന്നു.'
രാജാവ് ചോദിച്ചു: 'ആരാണ് വിഷ്ണുവിനെ ശപിച്ചത്? ജ്ഞാനസ്വരൂപനായ ഭഗവാന് എങ്ങനെയാണ് ഇങ്ങനെയൊരു അവസ്ഥ വന്നത്?'
വാൽമീകി മറുപടി പറഞ്ഞു: 'ഒരിക്കൽ നിഷ്കാമനായ സനത്കുമാരൻ ബ്രഹ്മലോകത്ത് ഇരിക്കുമ്പോൾ വിഷ്ണു ഭഗവാൻ അവിടെയെത്തി.
സനത്കുമാരൻ ഒഴികെ എല്ലാവരും ഭഗവാനെ വന്ദിച്ചു. വിഷ്ണു സനത്കുമാരനോട് പറഞ്ഞു:
"സനത്കുമാര, പുനർജന്മത്തെ ഭയന്നാണ് നീ ആഗ്രഹങ്ങളെ വെടിയുന്നത്, അത് നിന്റെ അജ്ഞതയാണ്. അതിനാൽ നീ സരജന്മൻ എന്ന പേരിൽ ആഗ്രഹങ്ങളോടെ ജനിക്കാനിടയാകട്ടെ."
ഇതിന് മറുപടിയായി സനത്കുമാരൻ വിഷ്ണുവിനെ ശപിച്ചു: "സർവ്വജ്ഞനാണെങ്കിലും അങ്ങ് കുറച്ചു കാലം അറിവില്ലാത്ത ഒരു സാധാരണ മനുഷ്യനായി ജീവിക്കേണ്ടി വരും."
ഭൃഗുമുനിയും വിഷ്ണുവിനെ ശപിച്ചിട്ടുണ്ട്. തന്റെ ഭാര്യയെ വിഷ്ണു വധിച്ചതിൽ കോപിച്ച്, "അങ്ങേയ്ക്കും ഭാര്യയെ നഷ്ടപ്പെടട്ടെ" എന്ന് ഭൃഗു ശപിച്ചു.
തന്റെ ഭർത്താവിന്റെ വേഷത്തിൽ വന്ന് ചതിച്ചതിന് വൃന്ദയും വിഷ്ണുവിനെ ശപിച്ചിട്ടുണ്ട്.
കൂടാതെ, വിഷ്ണുവിന്റെ നരസിംഹരൂപം കണ്ട് പേടിച്ച് ഗർഭിണിയായ പത്നി മരിച്ചപ്പോൾ ദേവദത്തൻ എന്നയാളും ശപിച്ചു.
ഭാര്യയുടെ വേർപാടിൽ ദുഃഖിതനായ അദ്ദേഹം നരസിംഹരൂപിയായ വിഷ്ണുവിനെ ശപിക്കുകയായിരുന്നു.
അങ്ങനെ ഭൃഗു, സനത്കുമാരൻ, ദേവദത്തൻ, വൃന്ദ എന്നിവരുടെ ശാപം നിമിത്തം വിഷ്ണു ഭൂമിയിൽ മനുഷ്യനായി ജനിക്കേണ്ടി വന്നു.
വിഷ്ണുവിന് ലഭിച്ച ശാപങ്ങളെക്കുറിച്ചെല്ലാം ഞാൻ പറഞ്ഞു കഴിഞ്ഞു. ഇനി ബാക്കി കാര്യങ്ങൾ ശ്രദ്ധിച്ചു കേൾക്കൂ.'
Comments
Post a Comment