അധ്യായം 1.13 — ധനനിന്ദ
രാമൻ പറഞ്ഞു:— ഹേ മുനിശ്രേഷ്ഠാ, സമ്പത്ത് ഇവിടെ ഒരു അനുഗ്രഹമായി കരുതപ്പെടുന്നുണ്ടെങ്കിലും, അത് നമ്മുടെ എല്ലാ ദുരിതങ്ങൾക്കും തെറ്റുകൾക്കും കാരണമാകുന്നു.
മഴക്കാലത്തെ നദി പോലെ അവൾ സകലതിനെയും ഒഴുക്കിക്കൊണ്ടുപോകുന്നു. ഉന്നതമായ ആദർശങ്ങളുള്ള പാവങ്ങൾ പോലും അവളുടെ പ്രവാഹത്തിൽ പെട്ടുപോകുന്നു.
വായുവിനാൽ നദിയിൽ തരംഗങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നതുപോലെ, അവളുടെ പുത്രിമാരായ 'ആശങ്കകൾ' ദുഷ്പ്രവൃത്തികളിലൂടെയാണ് വളരുന്നത്.
ഒരിടത്തും ഉറച്ചുനിൽക്കാൻ അവൾക്കാവില്ല; പാദം പൊള്ളിയ ഒരു ദുഷ്ടസ്ത്രീയെപ്പോലെ അവൾ ഒരിടത്തുനിന്ന് മറ്റൊരിടത്തേക്ക് മുടന്തി നീങ്ങുന്നു.
ഒരു വിളക്ക് അതിന്റെ ഉടമയെ ചുടുകയും കരിപിടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതുപോലെ, സമ്പത്ത് അതിന്റെ ഉടമയെ നശിപ്പിക്കുന്നു; ഒടുവിൽ അത് സ്വന്തം ജ്വാലയാൽ തന്നെ അണഞ്ഞുപോകുന്നു.
പ്രഭുക്കന്മാരെയും വിഡ്ഢികളെയും പോലെ അവൾ അപ്രാപ്യയാണ്. ഗുണദോഷങ്ങൾ നോക്കാതെ തന്നെ തന്നെ ആശ്രയിക്കുന്നവർക്ക് അവർ നൽകുന്നതുപോലെയുള്ള താൽക്കാലികമായ ആനുകൂല്യങ്ങൾ അവളും നൽകുന്നു.
സർപ്പങ്ങൾക്ക് പാൽ നൽകുന്നത് അവയുടെ വിഷം വർദ്ധിപ്പിക്കാൻ മാത്രമേ സഹായിക്കൂ എന്നതുപോലെ, വിവിധ കർമ്മങ്ങളിലൂടെ സമ്പത്ത് മനുഷ്യരിൽ തിന്മകൾ മാത്രമേ വളർത്തുന്നുള്ളൂ.
തണുത്ത കാറ്റ് മഞ്ഞിനെ ഉറപ്പിച്ചു കട്ടിയാക്കുന്നതുപോലെ, സമ്പത്ത് ഹൃദയത്തെ കഠിനമാക്കുന്നത് വരെ മാത്രമേ മനുഷ്യർ സുഹൃത്തുക്കളോടും അപരിചിതരോടും ദയയുള്ളവരായിരിക്കുകയുള്ളൂ.
പൊടിപടലങ്ങൾ വിലപിടിപ്പുള്ള രത്നങ്ങളുടെ തിളക്കം കെടുത്തുന്നതുപോലെ, പണ്ഡിതന്മാരും ധീരന്മാരും നന്ദിയുള്ളവരും സൗമ്യരും സമ്പത്തിനാൽ അഴിമതിക്കാരായിത്തീരുന്നു.
വത്സനാഭി (Aconite) എന്ന സസ്യം വളരുമ്പോൾ മാരകമായ വിഷം ഒളിപ്പിച്ചു വെക്കുന്നതുപോലെ, സമ്പത്ത് സന്തോഷത്തിലേക്കല്ല, മറിച്ച് ദുഃഖത്തിലേക്കും നാശത്തിലേക്കുമാണ് നയിക്കുന്നത്.
കളങ്കമില്ലാത്ത ധനികൻ, അഹങ്കാരമില്ലാത്ത വീരൻ, പക്ഷപാതമില്ലാത്ത യജമാനൻ - ഇവർ മൂന്നുപേരും ഭൂമിയിൽ അപൂർവ്വമാണ്.
ഭീമാകാരനായ സർപ്പത്തിന്റെ ഇരുണ്ട ഗുഹ പോലെയും, ക്രൂരമൃഗങ്ങൾ നിറഞ്ഞ വിന്ധ്യപർവ്വതത്തിലെ കൊടുംകാട് പോലെയും സമ്പന്നർ അപ്രാപ്യരാണ്.
രാത്രിയുടെ നിഴൽ പോലെ സമ്പത്ത് മനുഷ്യരുടെ സദ്ഗുണങ്ങളെ മറയ്ക്കുന്നു; നിലാവുപോലെ അത് ദുരിതങ്ങളുടെ മുകുളങ്ങളെ വിരിയിക്കുന്നു. ഒരു കൊടുങ്കാറ്റുപോലെ അത് നല്ല പ്രതീക്ഷകളുടെ ശോഭയെ ഊതിക്കെടുത്തുന്നു. വലിയ തിരമാലകളുള്ള ഒരു കടലിന് തുല്യമാണ് സമ്പത്ത്.
അത് ഭയത്തിന്റെയും തെറ്റുകളുടെയും മേഘപടലങ്ങളെ കൊണ്ടുവരുന്നു, നിരാശയുടെയും ഖേദത്തിന്റെയും വിഷം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു; നമ്മുടെ കർമ്മമണ്ഡലത്തിലെ ഭയാനകമായ പാമ്പുകളെപ്പോലെയാണത്.
തപസ്വികൾക്ക് അതൊരു മഞ്ഞുപോലെയാണ് (നാശം വരുത്തുന്നു), എന്നാൽ വിഷയാസക്തരായ മൂങ്ങകൾക്ക് അതൊരു രാത്രി പോലെയാണ് (ഉണർവ് നൽകുന്നു). വിവേകമാകുന്ന ചന്ദ്രപ്രകാശത്തിന് അതൊരു ഗ്രഹണമാണ്, എന്നാൽ വിഡ്ഢിത്തമാകുന്ന ആമ്പൽപൂക്കൾ വിരിയാൻ സഹായിക്കുന്ന നിലാവുമാണത്.
മഴവില്ല് പോലെ അത് അസ്ഥിരമാണ്, എന്നാൽ വർണ്ണവൈവിധ്യം കൊണ്ട് കാണാൻ മനോഹരമാണ്. മിന്നിമറയുന്ന മിന്നൽ പിണർ പോലെ ചഞ്ചലമാണ് അത്. അതുകൊണ്ട് അറിവില്ലാത്തവർ മാത്രമേ അതിനെ വിശ്വസിക്കുകയുള്ളൂ.
കുലീനയായ ഒരു കന്യക നീചനായ ഒരുവന്റെ കൂടെ കാട്ടിലേക്ക് പോകുന്നതുപോലെ അത് അസ്ഥിരമാണ്. വേട്ടക്കാരന്റെ വലയിൽ വീഴുന്ന മാനിനെ പ്രലോഭിപ്പിക്കുന്ന മരീചിക പോലെയാണത്.
തിരമാലയെപ്പോലെ ചഞ്ചലമായ അത് ഒരിടത്തും ഉറച്ചുനിൽക്കില്ല; വിളക്കിന്റെ നാളം പോലെ വിറയ്ക്കുന്ന ഒന്നാണത്. അതിനാൽ അതിന്റെ പോക്ക് ആർക്കും നിശ്ചയിക്കാനാവില്ല.
സിംഹിയെപ്പോലെ അത് എപ്പോഴും പോരാടാൻ തയ്യാറാണ്, ആനക്കൂട്ടത്തിന്റെ നേതാവിനെപ്പോലെ അത് സ്വന്തം പക്ഷക്കാരോട് ആനുകൂല്യം കാണിക്കുന്നു. അത് വാളിന്റെ മുനപോലെ മൂർച്ചയുള്ളതാണ്, കൗശലക്കാരായ വഞ്ചകരുടെ രക്ഷാധികാരിയുമാണ്.
വഞ്ചനയും അപകടങ്ങളും ദുരിതങ്ങളും നിറഞ്ഞ, മര്യാദയില്ലാത്ത ഈ അഭിവൃദ്ധിയിൽ ഞാൻ ഒട്ടും സന്തോഷം കാണുന്നില്ല.
ദാരിദ്ര്യം കാരണം തന്നെ ഉപേക്ഷിച്ചു പോയവനെ വീണ്ടും തേടിച്ചെല്ലുന്ന നാണമില്ലാത്ത വേശ്യയെപ്പോലെയാണ് ഐശ്വര്യം എന്നത് കഷ്ടമാണ്.
മനുഷ്യഹൃദയങ്ങളെ ആകർഷിക്കുന്ന സൗന്ദര്യമുണ്ടെങ്കിലും, അധർമ്മത്തിലൂടെ നേടുന്ന ഈ താൽക്കാലിക വസ്തു എന്തിനാണ്? പാമ്പുകൾ വസിക്കുന്ന ഗുഹയിൽ മുളച്ചുവന്ന, ചുറ്റും ഇഴജന്തുക്കൾ നിറഞ്ഞ ഒരു പൂച്ചെടിക്ക് തുല്യം മാത്രമാണത്.
Comments
Post a Comment