അധ്യായം 1.26 — വിധിയുടെ വ്യാപാരങ്ങൾ
രാമൻ പറഞ്ഞു: കാലത്തിന്റെയും മറ്റുള്ളവയുടെയും സർവ്വനാശകമായ ഈ സ്വഭാവം ഇതായിരിക്കെ, ഓ മഹർഷേ, എന്നെപ്പോലെയുള്ള മനുഷ്യർക്ക് അവയിൽ എന്ത് വിശ്വാസമാണ് അർപ്പിക്കാൻ കഴിയുക?
കാട്ടുമൃഗങ്ങൾ വശീകരണത്തിൽ വീണുപോകുന്നതുപോലെ, വിധിക്കും നിയതിക്കും വിൽക്കപ്പെട്ട അടിമകളെപ്പോലെ നമ്മളെല്ലാം ഇവിടെ കഴിയുന്നു; അവരുടെ പ്രലോഭനങ്ങളാൽ നമ്മൾ വഞ്ചിക്കപ്പെടുന്നു.
അത്യന്തം അമാനുഷികമായ സ്വഭാവത്തോടു കൂടിയ ഈ വിധി, എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളെയും വിഴുങ്ങാൻ എപ്പോഴും കൊതിച്ചിരിക്കുന്നു. അവൻ നിരന്തരം മനുഷ്യരെ ദുരിതക്കടലിലേക്ക് എറിഞ്ഞുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു.
വീട് ചുട്ടരിക്കാൻ അഗ്നി ആളിപ്പടരുന്നത് പോലെ, മനസ്സുകളിൽ അമിതമായ ആഗ്രഹങ്ങൾ ജ്വലിപ്പിക്കാൻ അവൻ തന്റെ ദുഷ്ടശ്രമങ്ങളാൽ പ്രേരിതനാകുന്നു.
വിധിയുടെ വിശ്വസ്തയും അനുസരണയുള്ളവളുമായ ഭാര്യയാണ് നിയതി. സ്ത്രീസഹജമായ ചഞ്ചലതയുള്ള അവൾ എപ്പോഴും ഉപദ്രവങ്ങൾ ചെയ്യാനും ക്ഷമ നശിപ്പിക്കാനും താല്പര്യപ്പെടുന്നു.
ക്രൂരമായ സർപ്പം വായു ഭക്ഷിച്ച് ജീവിക്കുന്നതുപോലെ, ക്രൂരമായ മരണം ജീവനുള്ളതിനെയെല്ലാം വിഴുങ്ങുന്നു. രുചി വർദ്ധിപ്പിക്കാനായി അവൻ ശരീരത്തെ വാർദ്ധക്യം കൊണ്ട് പാകപ്പെടുത്തുകയും, പിന്നീട് ജീവന്റെ ചൂടുള്ള എല്ലാ പ്രാണികളെയും ഭക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
മരണത്തെ ദയയില്ലാത്ത സ്വേച്ഛാധിപതി എന്ന് വിളിക്കുന്നു; രോഗികളോടോ ദുർബലരോടോ അവന് കരുണയില്ല, ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു ഘട്ടത്തിലുള്ളവരോടും അവന് പരിഗണനയില്ല.
ഈ ലോകത്തിലെ എല്ലാവരും ഐശ്വര്യത്തോടും സുഖഭോഗങ്ങളോടും പ്രിയമുള്ളവരാണ്; എന്നാൽ ഇവയെല്ലാം തന്നെ നാശത്തിലേക്ക് നയിക്കാൻ വേണ്ടി മാത്രമുള്ളതാണെന്ന് അവർ അറിയുന്നില്ല.
ജീവിതം അത്യന്തം അസ്ഥിരമാണ്. മരണം വളരെ ക്രൂരമാണ്. യൗവനം ദുർബലവും ചഞ്ചലവുമാണ്, ബാല്യമാകട്ടെ വിവേകമില്ലായ്മയും അബോധാവസ്ഥയും നിറഞ്ഞതാണ്.
മനുഷ്യൻ തന്റെ ലൗകികതയാൽ മലിനനാക്കപ്പെടുന്നു; സുഹൃത്തുക്കൾ ലോകത്തോടുള്ള ബന്ധനങ്ങളാണ്; സുഖാനുഭവങ്ങൾ ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ രോഗങ്ങളാണ്; അവന്റെ ആർത്തിയും മോഹങ്ങളും എപ്പോഴും പ്രലോഭിപ്പിക്കുന്ന മരീചികകളാണ്.
നമ്മുടെ ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ തന്നെയാണ് നമ്മുടെ ശത്രുക്കൾ; അവയ്ക്ക് മുന്നിൽ സത്യം പോലും അസത്യമായി തോന്നും. മനസ്സ് മനസ്സിന്റെ ശത്രുവും, ആത്മാവ് ആത്മാവിന്റെ ശത്രുവുമാകുന്നു.
അഹംഭാവം കളങ്കിതമാണ്, ബുദ്ധി അതിന്റെ വഞ്ചനയാൽ നിന്ദിക്കപ്പെടുന്നു; നമ്മുടെ പ്രവൃത്തികൾ മോശം ഫലങ്ങൾ നൽകുന്നു, നമ്മുടെ സുഖങ്ങൾ നമ്മെ ബലഹീനരാക്കുന്നു.
നമ്മുടെ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും സുഖഭോഗങ്ങളിലേക്കാണ് നീങ്ങുന്നത്. സത്യത്തോടുള്ള സ്നേഹം നഷ്ടപ്പെട്ടു; സ്ത്രീകൾ അധർമ്മത്തിന്റെ പ്രതീകങ്ങളായി മാറി, ഒരുകാലത്ത് മധുരമായിരുന്നതെല്ലാം ഇപ്പോൾ രുചിയില്ലാത്തതും നിസ്സാരവുമായിത്തീർന്നു.
യഥാർത്ഥമല്ലാത്ത കാര്യങ്ങൾ യഥാർത്ഥമാണെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. അവ നമ്മെ അസത്യത്തിൽ ഉറപ്പിച്ചു നിർത്തുകയും സത്യത്തിന്റെ വെളിച്ചത്തിൽ നിന്ന് അകറ്റുകയും ചെയ്തുകൊണ്ട് നമ്മുടെ അഹങ്കാരത്തിന് കാരണമായിത്തീരുന്നു.
എന്ത് ചെയ്യണമെന്ന് അറിയാതെ എന്റെ മനസ്സ് കുഴങ്ങുന്നു. ആത്മനിയന്ത്രണത്തിന്റെ അഭാവത്തിലും സുഖങ്ങളോടുള്ള വർദ്ധിച്ച ആസക്തിയിലും അത് ഖേദിക്കുന്നു.
വിഷയാസക്തിയുടെ പൊടിപടലങ്ങളാൽ എന്റെ കാഴ്ച മങ്ങിയിരിക്കുന്നു. അഹംഭാവത്തിന്റെ ഇരുട്ട് എന്നെ മൂടിയിരിക്കുന്നു. മനസ്സിന്റെ വിശുദ്ധിയിലെത്താൻ എനിക്ക് കഴിയുന്നില്ല, സത്യം എന്നിൽ നിന്ന് ബഹുദൂരെയാണ്.
ജീവിതം അനിശ്ചിതത്വത്തിലായിരിക്കുന്നു, മരണം എപ്പോഴും അടുത്തു വരുന്നു. എന്റെ ക്ഷമ നശിച്ചിരിക്കുന്നു, അസത്യമായതിനോടുള്ള ആസക്തി വർദ്ധിച്ചിരിക്കുന്നു.
മന്ദതയാൽ മനസ്സ് അശുദ്ധമായിരിക്കുന്നു, അമിതമായ ഭക്ഷണശീലത്താൽ ശരീരം തളർന്നു വീഴാൻ തുടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. വാർദ്ധക്യം ശരീരത്തിന് മേൽ ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കുന്നു, ഓരോ ചുവടിലും പാപങ്ങൾ പ്രകടമാണ്.
എത്ര സംരക്ഷിക്കാൻ ശ്രമിച്ചാലും യൗവനം വേഗത്തിൽ പറന്നുപോകുന്നു. സജ്ജനങ്ങളുടെ സാമീപ്യം അകലെയാണ്. സത്യത്തിന്റെ വെളിച്ചം എങ്ങും കാണുന്നില്ല, ഈ ലോകത്ത് എനിക്ക് ഒന്നിനെയും ആശ്രയിക്കാനാവില്ല.
മനസ്സ് തന്നത്താൻ സ്തംഭിച്ചിരിക്കുന്നു, അതിന്റെ സംതൃപ്തി നഷ്ടപ്പെട്ടു. ഉന്നതമായ ചിന്തകൾ അതിൽ ഉദിക്കുന്നില്ല, മനസ്സിലെ താഴ്ന്ന ചിന്തകൾ ഉന്നത ചിന്തകളിലേക്കുള്ള മനസ്സിന്റെ പുരോഗതിയെ തടയുന്നു.
ക്ഷമ അക്ഷമയായി മാറുന്നു. മനുഷ്യൻ ജനനമരണങ്ങൾക്ക് വിധേയനാണ്. നല്ല കൂട്ടുകെട്ടുകൾ അപൂർവ്വമാണ്, എന്നാൽ ചീത്ത കൂട്ടുകെട്ടുകൾ എപ്പോഴും കൈയെത്തും ദൂരത്തുണ്ട്.
എല്ലാ വ്യക്തിജീവിതങ്ങളും പ്രത്യക്ഷപ്പെടാനും അപ്രത്യക്ഷമാകാനും ഉള്ളവയാണ്. എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും ലോകത്തോടുള്ള ചങ്ങലകളാണ്; എല്ലാ ലൗകിക ജീവികളും എങ്ങോട്ടെന്നില്ലാത്ത ഇടത്തേക്ക് നയിക്കപ്പെടുന്നത് നിരന്തരം കാണാം.
ദിശകൾ പോലും തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയാതെ അവ്യക്തമാകുമ്പോൾ, രാജ്യങ്ങളും സ്ഥലങ്ങളും സ്ഥാനങ്ങളും പേരുകളും മാറുമ്പോൾ, പർവ്വതങ്ങൾ പോലും തകർന്നടിയുമ്പോൾ, മനുഷ്യജീവിതത്തിൽ എന്ത് വിശ്വാസമാണ് അർപ്പിക്കാൻ കഴിയുക?
ആകാശം അനന്തതയിൽ ലയിക്കുമ്പോൾ, ഈ ലോകം ശൂന്യതയിൽ അലിഞ്ഞുചേരുമ്പോൾ, ഭൂമിക്ക് പോലും അതിന്റെ സ്ഥിരത നഷ്ടപ്പെടുമ്പോൾ, മനുഷ്യനിൽ എന്ത് വിശ്വാസമാണ് അർപ്പിക്കാൻ കഴിയുക?
സമുദ്രങ്ങൾ വറ്റിവരളുമ്പോൾ, നക്ഷത്രങ്ങൾ മങ്ങി അപ്രത്യക്ഷമാകുമ്പോൾ, ഏറ്റവും പരിപൂർണ്ണരായ ജീവികൾ പോലും ലയനത്തിന് വിധേയമാകുമ്പോൾ, നമ്മളെപ്പോലെയുള്ള മനുഷ്യരിൽ എന്ത് വിശ്വാസമാണ് അർപ്പിക്കാൻ കഴിയുക?
ഉപദേവന്മാർ പോലും നാശത്തിന് വിധേയരാകുമ്പോൾ, ധ്രുവനക്ഷത്രം പോലും സ്ഥാനം മാറുമെന്ന് അറിയപ്പെടുമ്പോൾ, അമരന്മാരായ ദേവന്മാർ പോലും മർത്യതയ്ക്ക് വിധിക്കപ്പെടുമ്പോൾ, നമ്മളെപ്പോലെയുള്ള മനുഷ്യരിൽ എന്ത് വിശ്വാസമാണ് അർപ്പിക്കാനാവുക?
ഇന്ദ്രൻ അസുരന്മാരാൽ പരാജയപ്പെടാൻ വിധിക്കപ്പെടുമ്പോൾ, മരണത്തിന് പോലും അതിന്റെ ലക്ഷ്യത്തിൽ തടസ്സം നേരിടുമ്പോൾ, വായു ചലിക്കാതാകുമ്പോൾ, നമ്മളെപ്പോലെയുള്ള മനുഷ്യരിൽ എന്ത് വിശ്വാസമാണ് അർപ്പിക്കാനാവുക?
ആകാശത്തോടൊപ്പം ചന്ദ്രനും മറഞ്ഞുപോകുമ്പോൾ, സൂര്യൻ കഷ്ണങ്ങളായി ചിതറുമ്പോൾ, അഗ്നി പോലും തണുത്തുറയുമ്പോൾ, നമ്മളെപ്പോലെയുള്ള മനുഷ്യരിൽ എന്ത് വിശ്വാസമാണ് അർപ്പിക്കാനാവുക?
ഹരിയും ബ്രഹ്മാവും പോലും ആ പരമപുരുഷനിൽ ലയിക്കുമ്പോൾ, ശിവൻ പോലും ഇല്ലാതാകുമ്പോൾ, നമ്മളെപ്പോലെയുള്ള മനുഷ്യരിൽ എന്ത് വിശ്വാസമാണ് അർപ്പിക്കാനാവുക?
കാലത്തിന്റെ ദൈർഘ്യം പോലും എണ്ണപ്പെടുമ്പോൾ, നിയതി പോലും അവളുടെ അവസാന വിധിയിലേക്ക് എത്തുമ്പോൾ, ശൂന്യത അനന്തതയിൽ ഇല്ലാതാകുമ്പോൾ, നമ്മളെപ്പോലെയുള്ള മനുഷ്യരിൽ എന്ത് വിശ്വാസമാണ് അർപ്പിക്കാനാവുക?
കേൾക്കാൻ കഴിയാത്തവനും, പറയാൻ കഴിയാത്തവനും, അദൃശ്യനും, യഥാർത്ഥ രൂപത്തിൽ അറിയാൻ കഴിയാത്തവനുമായ ആ പരമാത്മാവ്, ചില മിഥ്യാധാരണകളാൽ ഈ അത്ഭുതകരമായ ലോകങ്ങളെ നമുക്ക് കാണിച്ചുതരുന്നു.
സ്വബോധമുള്ള ആർക്കും എല്ലാവരുടെയും ഹൃദയങ്ങളിൽ വസിക്കുന്ന ആ സത്തയ്ക്ക് താൻ അധീനനാണെന്ന വസ്തുത നിഷേധിക്കാനാവില്ല.
ലോകങ്ങളുടെ നാഥനായ ഈ സൂര്യൻ പോലും, പർവ്വതത്തിൽ നിന്ന് ഉരുട്ടിവിടപ്പെട്ടതും നീരൊഴുക്കിനാൽ കൊണ്ടുപോകപ്പെടുന്നതുമായ ഒരു ജഡശിലയെപ്പോലെ കുന്നുകളിലൂടെയും പാറകളിലൂടെയും പാടങ്ങളിലൂടെയും ഓടാൻ നിർബന്ധിതനാകുന്നു.
സുരന്മാരുടെയും അസുരന്മാരുടെയും ഇരിപ്പിടമായതും, വാൽനട്ടിന്റെ കടുപ്പമേറിയ തോട് പോലെ പ്രകാശവലയത്താൽ ചുറ്റപ്പെട്ടതുമായ ഈ ഭൂഗോളം അവന്റെ കല്പനയനുസരിച്ച് നിലനിൽക്കുന്നു.
സ്വർഗ്ഗത്തിലെ ദേവന്മാരും, ഭൂമിയിലെ മനുഷ്യരും, പാതാളത്തിലെ സർപ്പങ്ങളും അവന്റെ ഇച്ഛയാൽ മാത്രം സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുകയും നാശത്തിലേക്ക് നയിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.
സ്വയംശക്തനും സമസ്ത ജീവലോകത്തെയും ബലമായി കീഴടക്കിയവനുമായ കാമദേവൻ പോലും തന്റെ അജയ്യമായ കരുത്ത് നേടുന്നത് ലോകനാഥനിൽ നിന്നാണ്.
മദയാന അതിന്റെ മദജലത്താൽ വായുവിനെ സുഗന്ധപൂരിതമാക്കുന്നത് പോലെ, വസന്തകാലം സമൃദ്ധമായ പൂക്കളാൽ വായുവിനെ സുഗന്ധപൂരിതമാക്കുകയും മനുഷ്യരുടെ മനസ്സിനെ അസ്വസ്ഥമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
അതുപോലെയാണ് പ്രണയിനികളായ പെൺകുട്ടികളുടെ കടാക്ഷങ്ങൾ; അവ മനുഷ്യന്റെ ഹൃദയത്തിൽ ആഴത്തിലുള്ള മുറിവുകൾ ഏൽപ്പിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണ്, അവ എത്ര ശ്രമിച്ചാലും ഉണങ്ങാത്തവയാണ്.
എപ്പോഴും മറ്റുള്ളവർക്ക് നന്മ ചെയ്യാൻ ശ്രമിക്കുകയും മറ്റുള്ളവരുടെ ദുഃഖത്തിൽ പങ്കുചേരുകയും ചെയ്യുന്നവൻ മാത്രമാണ് യഥാർത്ഥത്തിൽ ബുദ്ധിമാനും ശാന്തമായ വിവേചനശക്തിയാൽ സന്തോഷവാനുമായിരിക്കുന്നത്.
സമുദ്രത്തിലെ തിരമാലകൾക്ക് തുല്യരായ, മരണം തന്റെ പ്രളയാഗ്നിയാൽ നശിപ്പിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന ജീവജാലങ്ങളുടെ എണ്ണം ആർക്ക് കണക്കാക്കാൻ കഴിയും?
കാട്ടിലെ കുറ്റിക്കാടുകളിൽ കുടുങ്ങിയ മാനിനെപ്പോലെ, മനുഷ്യവർഗ്ഗം മുഴുവൻ ആർത്തിയുടെ കെണിയിൽ അകപ്പെടാനും ജീവിതത്തിലെ എല്ലാ തിന്മകളാലും പീഡിപ്പിക്കപ്പെടാനും വിധിക്കപ്പെട്ട് മോഹവലയത്തിലായിരിക്കുന്നു.
ദുഷ്പ്രവൃത്തികളുടെ വർദ്ധനവിന് അനുസൃതമായി ഓരോ തലമുറയിലും മനുഷ്യായുസ്സ് കുറഞ്ഞുവരുന്നു. ആകാശത്ത് വളരുന്ന വള്ളിയിൽ നിന്ന് ഫലം പ്രതീക്ഷിക്കുന്നത് പോലെ വ്യർത്ഥമാണ് സുഖഭോഗങ്ങളോടുള്ള ആഗ്രഹം. എന്നിട്ടും വിവേകശാലികളായ മനുഷ്യർ ഈ സത്യം മനസ്സിലാക്കാത്തത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് എനിക്കറിയില്ല.
"ഇതൊരു ഉത്സവ ദിവസമാണ്, സന്തോഷത്തിന്റെ കാലമാണ്, ഘോഷയാത്രയുടെ സമയമാണ്. ഇതാ നമ്മുടെ സുഹൃത്തുക്കൾ. ഇതാ സുഖങ്ങൾ, ഇതാ പലതരത്തിലുള്ള വിനോദങ്ങൾ." എന്നിങ്ങനെ ശൂന്യമനസ്കർ തങ്ങളുടെ ആഗ്രഹങ്ങളുടെ വല നെയ്ത് സ്വയം ഇല്ലാതാകുന്നത് വരെ വിനോദങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടുന്നു.
Comments
Post a Comment