അധ്യായം 2.10 — ബ്രഹ്മാവ് വസിഷ്ഠന് മോക്ഷജ്ഞാനം ഉപദേശിക്കുന്നു
വസിഷ്ഠൻ തുടർന്നു: വിധി അഥവാ ദൈവം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഈ കാര്യം ദൈവത്തിന്റെ യാഥാർത്ഥ്യം പോലെ തന്നെ സത്യമാണ്. അത് കാരണങ്ങളുടെ കാരണവും ഫലങ്ങളുടെ ഫലവുമാണ്.
ഇനി എന്റെ വാക്കുകൾ ശ്രദ്ധിക്കുക, സ്വന്തം പരിശ്രമത്തിൽ വിശ്വസിക്കുക, നിങ്ങളുടെ പരമമായ നന്മ കൈവരിക്കുന്നതിനായി ആത്മവിശ്വാസമുള്ള മനസ്സിനെ ഏകാഗ്രമായി പ്രയോഗിക്കുക.
വഴിതെറ്റിക്കുന്ന ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ അവയുടെ വിഷയങ്ങൾക്ക് പിന്നാലെ പോകുന്നത് തടയാൻ നിങ്ങളുടെ പരിശ്രമം ഉപയോഗിക്കുക.
മോക്ഷത്തിനുള്ള ഏറ്റവും മികച്ച മാർഗ്ഗങ്ങളുടെ സാരവും, നിങ്ങളുടെ പ്രയത്നങ്ങൾക്ക് ഫലം നൽകുന്നതും, ഇരുലോകങ്ങളിലും നിങ്ങൾക്ക് ക്ഷേമം നൽകുന്നതുമായ ഒരു സമ്പ്രദായം ഞാൻ ഇപ്പോൾ വിവരിക്കാം.
പുനർജന്മങ്ങൾ ഒഴിവാക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന മഹാമനസ്കർ ലൗകിക ആഗ്രഹങ്ങൾ വെടിയുകയും ശാന്തമായ സംതൃപ്തിയോടെ ഈ പ്രഭാഷണങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കുകയും ചെയ്യട്ടെ.
മുൻപും ഇനി വരാനിരിക്കുന്നതുമായ ചർച്ചകളുടെ അർത്ഥം നന്നായി തൂക്കിനോക്കുക, ലൗകിക ചിന്തകളിൽ നിന്ന് മനസ്സിനെ പിന്തിരിപ്പിക്കുക, സത്യത്തെക്കുറിച്ച് അന്വേഷിക്കുന്നതിനായി ശാന്തതയോടെ ഇരിക്കുക.
രാമാ, സുഖദുഃഖങ്ങളെ ഇല്ലാതാക്കുന്നതും പരമമായ സന്തോഷത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്ന ഉറപ്പായ മാർഗ്ഗവുമായ മോക്ഷമാർഗ്ഗത്തെക്കുറിച്ച് ഞാൻ പറയുന്നത് കേൾക്കുക.
വിവേകശാലികളായ ഇവരുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ മോക്ഷത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ പ്രഭാഷണം കേൾക്കുമ്പോൾ, ദുഃഖമില്ലാത്തതും അവസാനമില്ലാത്തതുമായ ആ പരമപദത്തെ നിങ്ങൾ അറിയും.
പണ്ട് ഒരു കൽപ്പകാലത്ത് പരമാത്മാവിൽ ലയിച്ചിരുന്ന ബ്രഹ്മാവിനാൽ ഇത് പറയപ്പെട്ടതാണ്. ഇത് എല്ലാ ഉത്കണ്ഠകളെയും നീക്കുന്നതും ആത്മാവിന് എല്ലാ ആശ്വാസവും നൽകുന്നതുമാണ്.
രാമൻ ചോദിച്ചു: "എന്റെ മാർഗ്ഗദർശിയായ ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠാ, പണ്ട് ഈ ജ്ഞാനം വെളിപ്പെടുത്താൻ ബ്രഹ്മാവിനെ പ്രേരിപ്പിച്ച കാരണം എന്താണ്? അങ്ങ് ഇത് എങ്ങനെയാണ് നേടിയത്?"
വസിഷ്ഠൻ മറുപടി നൽകി: അനന്തമായ രൂപങ്ങളുള്ള പരമാത്മാവ് സ്വയം നിലനിൽക്കുന്നു. അത് ശൂന്യമായും ബുദ്ധിയായും എല്ലാ ജീവജാലങ്ങൾക്കും പ്രകാശമായും പ്രപഞ്ചത്തിലുടനീളം വ്യാപിക്കുകയും അതിനെ താങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു.
നിശ്ചലാവസ്ഥയിലും ചലനത്തിലും മാറ്റമില്ലാതെ തുടരുന്ന അവനിൽ നിന്ന്, ശാന്തമായ സമുദ്രത്തിലെ തിരമാലയെന്നപോലെ മഹാവിഷ്ണു ജനിച്ചു.
പിന്നീട് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഹൃദയകമലത്തിൽ നിന്ന് ബ്രഹ്മാവ് ഉത്ഭവിച്ചു. മേരുപർവ്വതം അതിന്റെ വിത്തായും, ദിക്കുകൾ ദളങ്ങളായും, നക്ഷത്രങ്ങൾ കേസരങ്ങളായും ആ താമരയിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു.
വേദങ്ങളും അവയുടെ അർത്ഥങ്ങളും അറിയാവുന്ന ദേവന്മാരാലും മുനിമാരാലും ചുറ്റപ്പെട്ട അദ്ദേഹം എല്ലാ ലോകങ്ങളെയും വിവിധ ചിന്തകളോടു കൂടിയ മനസ്സുകളെയും സൃഷ്ടിച്ചു.
പിന്നീട് അദ്ദേഹം ഭാരതവർഷത്തിലും ജംബുദ്വീപിന്റെ ഒരു മൂലയിലുമായി മനുഷ്യസമൂഹങ്ങളെ സൃഷ്ടിച്ചു. അവരെ എല്ലാവിധ രോഗങ്ങൾക്കും ദുരിതങ്ങൾക്കും വിധേയരാക്കി.
അനേകം വസ്തുക്കളോടുള്ള ആഗ്രഹത്താലും അവ കൈവശം വെക്കുന്നതിനാലും രോഗങ്ങൾക്കും അപകടങ്ങൾക്കും അടിപ്പെടുന്നതിനാലും അവർ കഷ്ടപ്പെടുന്നു. ഇവിടെ എല്ലാ വർഗ്ഗത്തിലുള്ള ജീവജാലങ്ങളും പലവിധ ക്ലേശങ്ങൾക്കും കഷ്ടപ്പാടുകൾക്കും വിധേയരാണ്.
ലോകനാഥനും സ്രഷ്ടാവുമായ അദ്ദേഹം ഈ ജനങ്ങളുടെ ദുരിതം കണ്ട്, ഒരു പിതാവിന് മക്കളോടെന്നപോലെ അവരോട് കരുണ തോന്നി.
മരണത്തിനും നിരാശയ്ക്കും വിധേയരായ ഈ ജീവികളുടെ ദുരിതം എങ്ങനെ അവസാനിപ്പിക്കാം എന്നതിനെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം ഒരു നിമിഷം ആഴത്തിൽ ചിന്തിച്ചു.
ഈ ചിന്തയോടെ ബ്രഹ്മാവ് തപസ്സ്, ഭക്തി, ദാനം, സത്യം, തീർത്ഥാടനം എന്നിവയുടെ നിയമങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചു.
ഇവ സ്ഥാപിച്ച ശേഷം സ്രഷ്ടാവ് വീണ്ടും ചിന്തിച്ചു: താൻ സൃഷ്ടിച്ച മനുഷ്യരുടെ അനേകായിരം ദുരിതങ്ങൾ എങ്ങനെ അവസാനിപ്പിക്കാം?
ഈശ്വരജ്ഞാനത്തിലൂടെ മാത്രം ലഭിക്കുന്ന ആത്മനിർവൃതിയാണ് പരമമായ ആനന്ദമെന്നും, അതിലൂടെ മനുഷ്യന് പുനർജന്മങ്ങളിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടാമെന്നും അദ്ദേഹം കരുതി.
ലൗകിക സമുദ്രം കടക്കാൻ മനുഷ്യന് ജ്ഞാനം മാത്രമാണ് ഏക മാർഗ്ഗമെന്ന് അദ്ദേഹം ചിന്തിച്ചു. തപസ്സോ ദാനമോ തീർത്ഥാടനമോ അതിനുള്ള മാർഗ്ഗങ്ങളല്ല.
ഇതിനോടൊപ്പം അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു, "മനുഷ്യരുടെ രക്ഷയ്ക്കും ദുഃഖമോചനത്തിനുമായി ഞാൻ ഉടൻ തന്നെ പുതിയതും സുരക്ഷിതവുമായ ഒരു പാലം നിർമ്മിക്കും."
അങ്ങനെ ചിന്തിച്ചുകൊണ്ട് താമരയിലിരുന്ന ബ്രഹ്മാവ് ധ്യാനിക്കുകയും എന്നെ തന്നിൽ നിന്ന് സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്തു.
അങ്ങനെ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ഞാൻ ഉടൻ തന്നെ എന്റെ പിതാവിന്റെ മുന്നിൽ നിന്നു, സമുദ്രത്തിൽ നിന്ന് ഉയർന്ന തിരമാല സമുദ്രത്തിലേക്ക് തന്നെ ചായുന്നതുപോലെ.
ഒരു കയ്യിൽ കമണ്ഡലുവും മറുകയ്യിൽ ജപമാലയുമായി ഞാൻ ആ ദേവനെ വണങ്ങി. അദ്ദേഹം എന്നോട് ഇപ്രകാരം അരുളിച്ചെയ്തു.
"വരൂ മകനേ," അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. എന്റെ കൈ പിടിച്ചു തന്നോടൊപ്പം ആ താമരയുടെ വടക്കേ ദളത്തിൽ ഇരുത്തി.
കൃഷ്ണമൃഗത്തിന്റെ തോൽ ധരിച്ച എന്റെ പിതാവായ ബ്രഹ്മാവ്, അതേ വേഷധാരിയായ എന്നോട് ഹംസം കൊക്കിനോട് സംസാരിക്കുന്നതുപോലെ സംസാരിച്ചു.
അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു, "ഒരു നിമിഷത്തേക്ക് ഇരുണ്ട മേഘം ചന്ദ്രനെ മറയ്ക്കുന്നതുപോലെ നിന്റെ ചഞ്ചലമായ മനസ്സിനെ ഞാൻ അജ്ഞാനത്തിന്റെ മൂടൽമഞ്ഞാൽ മറയ്ക്കും."
ആ ശാപത്താലാണ് എനിക്ക് എന്റെ വിവേകം നഷ്ടപ്പെട്ടതും ദൈവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വ്യക്തമായ ധാരണ പോലും മറന്നുപോയതും.
ഞാൻ അശക്തനായിത്തീരുകയും ഒരു ദരിദ്രനെപ്പോലെ ദുഃഖത്താലും സങ്കടത്താലും വലയുകയും ചെയ്തു.
"അയ്യോ, ഈ ലോകം എത്ര സങ്കടകരമാണ്," ഞാൻ പറഞ്ഞു. "തിന്മ ഇതിൽ എങ്ങനെ വന്നുചേർന്നു?" ഈ ചിന്തകളോടെ ഞാൻ മൗനമായി ഇരുന്നു.
അപ്പോൾ എന്റെ പിതാവ് എന്നോട് പറഞ്ഞു, "മകനേ, നീ എന്തിനാണ് ഇത്രയധികം ദുഃഖിക്കുന്നത്? നിന്റെ ദുഃഖത്തിന് ഒരു പരിഹാരം എന്നോട് ചോദിക്കൂ, നീ സന്തുഷ്ടനാകും."
പിന്നീട് സ്വർണ്ണനിറത്തിലുള്ള ആ താമരയിതളിൽ ഇരുന്നുകൊണ്ട് ഞാൻ ലോകനാഥനോട് ലൗകിക ദുഃഖങ്ങൾക്കുള്ള മരുന്നിനെക്കുറിച്ച് ചോദിച്ചു.
"എന്റെ നാഥാ, ഈ ലോകം എങ്ങനെയാണ് ഇത്രയും ദുരിതം നിറഞ്ഞതായത്? ജനങ്ങൾക്ക് ഇതിൽ നിന്ന് എങ്ങനെ മുക്തി നേടാം? ഇതാണ് എനിക്ക് അങ്ങയോട് ചോദിക്കാനുള്ളത്."
അപ്പോൾ എന്റെ പിതാവായ ബ്രഹ്മാവ് എനിക്ക് നൽകിയ ഏറ്റവും പവിത്രമായ ജ്ഞാനം ഞാൻ പഠിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഉപദേശം സ്വീകരിച്ചതോടെ ഞാൻ തികച്ചും ശാന്തനായി.
അറിയേണ്ടതിനെ അറിഞ്ഞവനായി എന്നെ കണ്ടപ്പോൾ ലോകസ്രഷ്ടാവ് പറഞ്ഞു:
"മകനേ, മനുഷ്യരാശിയുടെ ക്ഷേമത്തിനായി സത്യജ്ഞാനത്തിന്റെ സത്തയെക്കുറിച്ച് നീ അന്വേഷിക്കാനാണ് ഒരു മായയിലൂടെ ഞാൻ നിന്നെ ഭ്രാന്തനാക്കിയത്.
ഇപ്പോൾ നീ മായയുടെ ശാപത്തിൽ നിന്ന് മോചിതനായിരിക്കുന്നു, നിന്റെ ബുദ്ധി ഉന്നതമായ അവസ്ഥയിൽ എത്തിയിരിക്കുന്നു. നീ പരമാത്മാവുമായി ഒന്നാവുകയും സ്വർണ്ണത്തെപ്പോലെ പരിശുദ്ധനാവുകയും ചെയ്തിരിക്കുന്നു.
ഇനി നിന്റെ ഹൃദയം ലോകത്തിന് മുന്നിൽ അടച്ച്, മനുഷ്യരാശിയുടെ നന്മയ്ക്കായി ഭൂമിയിലേക്ക്, ഭാരതവർഷത്തിലേക്ക് പോവുക.
അവിടെ നിന്റെ അറിവിനനുസരിച്ച് കർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യുകയും ആചാരങ്ങൾ എങ്ങനെ ശരിയായി നിർവഹിക്കണമെന്ന് മറ്റുള്ളവരെ ഉപദേശിക്കുകയും ചെയ്യുക.
എന്നാൽ ലൗകികതയിൽ വിരക്തി വന്നവരും ഉയർന്ന ബുദ്ധിയുള്ളവരുമായ ആളുകൾക്ക് യഥാർത്ഥ സന്തോഷം നൽകുന്ന ഗുപ്തജ്ഞാനം (ആത്മജ്ഞാനം) ഉപദേശിക്കുക."
പത്മജനാൽ നിയോഗിക്കപ്പെട്ട ഞാൻ ജീവജാലങ്ങളുടെ തുടർച്ചയിലുടനീളം ഇവിടെ വസിക്കുന്നു.
എനിക്ക് ഇവിടെ പ്രത്യേകിച്ച് കടമകളൊന്നുമില്ല, ഉത്കണ്ഠകളില്ലാതെ ഞാൻ ജീവിക്കുന്നു. ഉറക്കത്തിലെന്നപോലെ ശാന്തമായ മനസ്സോടെയാണ് ഞാൻ എപ്പോഴും പ്രവർത്തിക്കുന്നത്. ശരീരം കൊണ്ട് കർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യുന്നുണ്ടെങ്കിലും, ആത്മാവ് കൊണ്ട് (ദൈവത്തിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നതിനാൽ) ഞാൻ ഒന്നും ചെയ്യുന്നില്ല.
Comments
Post a Comment